وكذلك بقية المعاني السابقة، حين يكون المراد النص على حدوث المعنى.

ويجب أن يَتَحقق في صيغة:"فاعل"المذكورة أمران؛ أن يكون ماضيها الثلاثي متصرفًا، وأن يكون معنى مصدره غير دائم؛ لأن الماضي الجامد"مثل: نِعْم، وعسى، وليس ..."لا يكون له مصدر، ولا اسم فاعل، ولا شيء من المشتقات الأخرى، ولأن المصدر الدال على معنى دائم، أو شبه دائم -لا يُشتق منه ما يدل نصا على الحدوث، وعدم الدوام، وهو: اسم الفاعل. إنما يشتق من ذلك المصدر شيء آخر يدل على الدوام أو شبهه؛"كالصفة المشبهة"1، ولها صيغ متعددة بتعدد الاعتبارات المختلفة، وأحكام خاصة بها، سنعرفها في بابها2.

1 لها باب خاص يجيء في ص281.

ومثلها اسم التفضيل، فإنه يدل على الدوام، طبقًا للبيان الذي في رقم 1 من هامش ص282، ولما سيجيء في بابه ص394.

2 ص281.