ومن الأمرين الثالث والرابع يتبين أنها تحذف وجوبا في حالتين:

الأولى: حذفها في النطق دون الكتابة إن وقع بعدها ساكن، ولم يوقف عليها، وهذا الرأي هو الشائع، كان غير الأنسب اليوم.

والأخرى: حذفها في النطق دون الكتابة إن وقف عليها بعد ضم أو كسر. مع إرجاع ما حذف لأجل وجودها عند عدم الوقف.

وكل ما سبق جار على أشهر الآراء المستنبطة من أكثر اللغات شيوعا، وقد أهملنا الآراء الضعيفة المتعددة التي لا خير في نقلها، وليس من ورائها اليوم إلا البلبلة والاضطراب1 ...

1 وفي الأمرين الثالث والرابع يقول ابن مالك:

واحذر خفيفة لساكن ردف ... وبعد غير فتحة إذا تقف-12

أي: احذف نون التوكيد الخفيفة إذا ردفها"وليها وجاء بعدها"ساكن. وكذلك إذا وقعت عند الوقوف عليها، بعد غير الفتحة. وغير الفتحة هو الكسرة والضمة. ثم قال:

واردد إذا حذفتها في الوقف ما ... من أجلها في الوصل كان عدما-13

يريد: إذا وقفت عليها وجب أن ترجع إلى الفعل ما عدم منه"أي: حذف منه"في وصل الكلام بسببها، وعند وجودها. وختم الباب بقوله:

وأبدلنها بعد فتح ألفا ... وقفًا؛ كما تقول في قفن: قفا-14

أي: أن نون التوكيد إذا وقف عليها بعد حرف مفتوح وجب قلبها ألفا. وساق لهذا مثلا؛ وهو:"قفن"حيث وقعت النون بعد الفاء المفتوحة. فعند الوقف يقال: قفا.