ـــــــــــــــــــــــــــــ

زيادة وتفصيل:

أ- قلنا1 إن حكم المنقوص من صيغ منتهى الجموع إذا كان مجردا من"أل"والإضافة هو في الأغلب الذي يحسن الاقتصار عليه -حذف يائه رفعا وجرا، مع بقاء الكسرة قبلها، ومجيء التنوين عوضا عنها ...

وإنما كان هو الأغلب لأن بعض العرب2 يقلب الكسرة قبل الياء فتحة؛ قتنقلب الياء ألفا بشرط أن يكون وزن المنقوص كوزن إحدى الصيغ الأصيلة لمنتهى الجموع، والكثير أن يكون مفرده اسما محضا على وزن:"فعلاء"الدالة على مؤنث ليس له -في الغالب- مذكر: كصحراء وصحار؛ وعذراء وعذار؛ فيقول فيهما: صحارى، وعذارى ... ، رفعا، ونصبا، وجرا، بغير تنوين؛ نحو:"في بلادنا صحارى واسعة، إن صحارى واسعة تحيط ببلادنا، تحوي كنوزا نفيسة من المعادن المختلفة، وقد اتجهت العزائم إلى تعمير صحارى لا حدود لها على جانبي وادنيا الخصيب"... ، فكلمة"صحارى"اسم مقصور، ممنوع من الصرف.

وفي بعض اللهجات العربية تثبت ياء المنقوص في كل أحواله، وتكون ساكنة رفعا وجرا، وتظهر عليها الفتحة نصبا.

ب- صيغة منتهى الجموع لا تكون في اللغة العربية إلا جمع تكسير بالوصف السالف3، أو منقولة عنه. ولا تكون لمفرد بالأصالة.

أما كلمة"سراويل"مرادا بها: الإزار المفرد، فهي أعجمية الأصل4 ... وهي اسم مؤنث في جميع استعمالاتها؛ تقول: هذه سراويل قصيرة لبسها السباح.

ج- وصيغة منتهى الجموع -في كل الاستعمالات- تمنع الاسم من

1 في ص209.

2 كما سيجيء في ص268 -وانظر ما يتصل بهذا في رقم 20 من ص657 باب: جمع التكسير.

3 في ص208.

4 كما سنعرف في ص214، حيث البيان المفيد عن الملحقات بصيغة منتهى الجموع.