فالحرف"أو"فيما سبق حرف عطف بمعنى"حتى"الجارة1. ولكنه لا يعرب حرف جر2 ...

ب- والدالة على"التعليل""ويسمونها:"أو التعليلية"أي:"التي بمعنى:"كي التعليلية"، أو"لام التعليل"يكون ما بعدها علة لما قبلها؛ نحو: لأرضين الله أو يغفر لي، بمعنى: حتى يغفر، أو: كي يغفر لي، فما بعد"أو"-وهو: المغفرة- علة فيما قبلها، وهو إرضائي الله. ولا تصح أن تكون"أو"هنا بمعنى:"حتى"الغائية"؛ لفساد المعنى؛ إذ يكون: سأرضي الله إلى أن يغفر لي، فإذا تحقق الغفران انقطع إرضائي له، وأغضبته ..."

ومن الأمثلة: أحاذر العدوة أو أسلم، وأحرص على التوقي أو أنجو من المرض. فأو بمعنى:"حتى التعليلية"ولا تصلح الغائية، لفساد المعنى معها ...

و"أو"تعرب هنا حرف عطف. ولا يصح إعرابها حرف جر أو شيئا غير العطف، بالرغم من أنها بمعنى"حتى"التعليلية الجارة2..

والآخر: أن تكون"أو"بمعنى:"إلا"الاستثنائية؛ وهذا حين لا يصلح في موضعها"حتى"بنوعيها السالفين؛"وهما: الغائبة، والتعليلية". فلا بد من الالتجاء أول الأمر إلى:"حتى"ووضعها في مكان:"أو"، فإن لم يستقم المعنى معها قصدنا"إلا"الاستثنائية. نحو: تهوي الطائرة أو تسلم من الخلل، وتسقط أو تبرأ من الفساد ... أي: إلا أن تسلم -إلا أن تبرأ ... ونحو: يقتل النمر بالرصاص أو تخطئه الرصاصة ... ويحرص الصياد

1"حتى"الجارة حرف بمعنى"إلى"الدالة على الانتهاء، وتعمل الجر مثلها.

2 و2 أما المعطوف عليه فشيء قبلها يغلب أن يكون مصدرا متخيلا متصيدا من الكلام السابق، طبقا لما سيجيء شرحه هنا"في ص329"وانظر"ب"331.