ـــــــــــــــــــــــــــــ

الملحوظة المعطوفة على أخرى قبلها. والتقدير عند البصريين: حتى يكون عزيزا من نفوسهم أو حتى أن يبين ...

ح- يتساءل بعض النحاة عن معنى"حتى"في قول العرب:"ما سلم فلان حتى ودع"، وفي قول الشاعر:

ركب الأهوال في زورته ... ثم ما سلم حتى ودعا

فقيل إنها ابتدائية تفيد الاستثناء هنا"فهي بمعنى:"إلا"التي تليها"أن"والاستثناء مفرغ في الظرف. والتقدير؛ ما سلم في وقت إلا وقت ودع الناس فيه."

وقيل إنها ابتدائية؛ بمعنى: لكن -ساكنة النون كالمألوف الكثير فيها- ومن شأن الابتدائية ألا تقطع الصلة المعنوية بين ما بعدها وما قبلها1، برغم أن ما بعدها لا بد أن يكون جملة مستقلة في إعرابها -فيكون المعنى ما سلم في وقت لكن ردع فيه. والمعنيان متقاربان.

د- إذا دخلت"حتى"الابتدائية على جملة لم يصح وقوع هذه الجملة خبرا عن مبتدأ أو عن ناسخ ... أو2 ...

1 أين هذه الصلة المعنوية بين ما قبلها وما بعدها في قول الفرزدق يذم"كليبا"قبيلة الشاعر جرير:

فواعجبا. حتى كليب تسبني ... كأن أباها نهشل أو مجاشع

-نهشل- ومجاشع من آباء الفرزدق.

يقول المعنى ج1 عند الكلام على"حتى"ما نصه: "لا بد من تقدير محذوف قبل"حتى"في هذا البيت، يكون ما بعد"حتى"غاية له. أي: فواعجبا. يسبني الناس حتى كليب تسبني ... ". ا. هـ. وقد سبقت إشارة لهذا في ج3 باب:"العطف"عند الكلام على"حتى"م118 ص562.

2 راجع البيان الخاص بهذا عند الكلام على الشرط الثالث، ص343.