ـــــــــــــــــــــــــــــ

زيادة وتفصيل:

أ- مؤنث"واحد"و"أحد"الذي بمعناه: وكذا"الحادي"، هو:"واحدة، وإحدى، وحادية". فثلاث للمذكر، وثلاث للمؤنث. وتختلف مواضع استعمال الكلمات الستة."فالواحد": يدخل في قسم الأعداد المفردة كما يدخل في قسم الأعداد المعطوفة باعتباره هو المعطوف عليه. ولا يدخل في غيرهما -غالبا.

و"الأحد"يركب مع العشرة، فيصير: أحد عشر، ويقتصر على هذا الاستعمال العددي، فلا يستعمل استعمال الأعداد المفردة، ولا يكون -في الفصيح- معطوفا عليه في الأعداد المعطوفة؛ فلا يقال: جاء أحد1، ولا سافر أحد وعشرون.

و"واحدة"تستعمل عددا مفردا، وتكون أيضا معطوفا عليه في الأعداد المعطوفة؛ ومن الأمثلة: هذه واحدة، وهذه واحدة وعشرون. ولا تركب مع العشرة إلا نادرا لا يقاس عليه.

والحادي، والحادية -يكونان مركبين مع العشرة، أو معطوفا عليهما في الأعداد المعطوفة؛ نحو: انقضت الليلة الحادية عشرة- أو الحادية والعشرون، وكذا اليوم الحادي عشر، والحادي والعشرون. ولا يكونان في غير هذين القسمين.

و"إحدى"تكون -في الأكثر- مركبة مع العشرة2، أو معطوفا عليها في الأعداد المعطوفة، نحو: في البيت إحدى عشرة غرفة، أو إحدى وعشرون غرفة،"ومن النادر أن تكون مفردة بنفسها".

ويقول اللغويون: إن أصل الحادي والحادية: هو: الواحد والواحدة. نقلت"الواو"إلى آخر الكلمة، وتأخرت الألف بعد الحاء، فصارت:"حادو"،

1 بمعنى: واحد.

2 إذا ركبت مع العشرة كانت الكلمتان مبنيتين على فتح الجزأين، وهذا الفتح مقدر على آخر"إحدى"؛ -طبقا للبيان الذي في رقم 7 من هامش ص520 رقم 2 من هامش ص547.