14-فعلان"بضم فسكون"ويطرد في اسم على وزن: فعل"بفتح فسكون"، نحو: ظهر وظهران، وبطن وبطنان، وفي اسم صحيح العين على وزن: فعل"بفتح ففتح"، نحو: حمل وحملان، بلد وبلدان. وفي اسم على: فعيل؛ نحو: رغيف ورغفان، وكثيب وكثبان1 ...

15-فعلاء"بضم ففتح"ويطرد في أشياء منها:

"فعيل"بمعنى: فاعل، وصفا لمذكر عاقل2؛ أو بمعنى: مفعل"بضم فسكون: فكسر"أو بمعنى: مفاعل"بضم ففتح، ثم كسر العين"بشرط أن تكون صيغة"فعيل"في الثلاثة غير مضعفة، ولا معتلة اللام. ومن الأمثلة:"كريم وكرماء، وبخيل وبخلاء، وظريف وظرفاء"وكذا:"سميع؛ بمعنى: مسمع، وجمعه: سمعاء، وأليم بمعنى: مؤلم، وجمعه ألماء. وخصيب بمعنى: مخصب وجمعه: خصباء"، وكذا:"خليط بمعنى: مخالط وجليس؛ بمعنى: مجالس، وقريع بمعنى: مقارع ... وجموعها: خلطاء، جلساء، قرعاء".

ومنها: فاعل"، وصفا دالا على غريزة، وسجية، وأمر فطري غير مكتسب -غالبا- نحو: عاقل وعقلاء، نابه ونبهاء، شاعر وشعراء3. أودلا"

1 وفي هذه الأسماء الثلاثة التي تجمع قياسا على: فعلان، يقول ابن مالك:

و"فعلا"اسما، و"فعيلا"و"فعل"... غير معل العين: فعلان شمل

"فعلا: مفعول به مقدم للفعل: شمل في آخر البيت". يريد: أن الجمع:"فعلان"يشمل من المفردات أنواعا منها: فعل، وفعل، وفعل ...

2 وقد يجمع على صيغة أخرى إن وافق ما في ص649 و653.

3 وفي فعلاء وأفعلاء يقول ابن مالك:

ولكريم وبخيل فعلا ... كذا لما ضاهاهما قد جعلا

وناب عنه"أفعلاء"؛ في المعل ... لاما، ومضعف. وغير ذاك قل

وقد قيل: إن"أفعلا"هذا نائب عن"فعلاء"لعلل مصنوعة دفعها المحققون. ولا داعي للتسمية ولا للتعليل؛ لأن العلة الحقيقية هي استعمال العرب هذا الوزن جمعا لفعيل بمعنى فاعل إذا كان مضعفا أو معتل اللام. كقوله:"لا عظمة ولا سلطان إلا للأعزاء الأقوياء، وليس بعزيز ولا قوي من لم يتحصن بالفضيلة، ويتسلح بمكارم الأخلاق".