ـــــــــــــــــــــــــــــ

زيادة وتفصيل:

1-من المصطلحات التي تتردد في هذا الباب وفي غيره، وهنا المكان الأنسب لإيضاحها والإحالة عليه:"أحرف العلة، والمد، واللين"،"المعتل والمعل"،"المعتل الجاري مجرى الصحيح".

فأما أحرف العلة فثلاثة؛ هي: الألف، والواو، والياء. فإن سكن أحدهما وقبله حركة تناسبه فهو حرف:"علة، ومد، ولين"نحو: قام، يقوم، أقيم.

وإن سكن ولم يكن قبله حركة تناسبه فهو: في المشهور،"حرف علة ولين"؛ نحو: قول - بين ... وإن تحرك فهو حرف:"علة"فقط؛ نحو: حور، وهيف.

والألف لا تكون إلا حرف علة، ومد، ولين، دائما.

2-اللفظ المعتل عند النحاة، هو: الذي لامه1 حرف علة، وأما عند الصرفيين فيغلب إطلاقه على ما فيه حرف علة أو أكثر بغير تقييد بالآخر أو غيره.

أما المعل عند الصرفيين فهو المشتمل على حرف علة بشرط أن يكون هذا الحرف قد أصابه تغيير؛ نحو: صام، وهام؛ فإن أصلهما؛ صوم وهيم، ثم انقلبت الواو والياء ألفا.

3-وأما المعتل الجاري مجرى الصحيح فهو ما آخره ياء أو واو متحركتان، قبلهما ساكن، سواء أكانتا مشددتين"نحو: مرمي، كرسي، مغزو، ومجلو ..."أم مخففتين؛"نحو: ظبي، حلو ..."فيدخل في المشدد ما كان مختوما بياء مشددة للإدغام، نحو مرمي، أو للنسب هو: عربي، أو لغيرهما نحوك كركي"اسم طائر"... 2.

1 حرفه الأخير.

2 سبقت الإشارة للأنواع السالفة وأحكامها"في هامش ص661 و722"وفي مواضع متعدد من أجزاء الكتاب،"منها ج1 ص121 م15، ج2 ص86 م68 ...".