"ملحوظة": تبدل الهمزة -أيضا- وجوبا من الألف في نحو: حمراء وخضراء فالأصل- على الرأي الشائع- هو حمرى، وخضرى، بألف التأنيث المقصورة فيهما؛ زيدت قبلها ألف المد، فأبدلت الثانية همزة.

وتبدل جوازا من الواو المضمومة ضما لازما لا يفارقها، نحو: وجوه، أدور"جمع: دار"فيصح فيهما أجوه، وأدؤر. كما تبدل من الواو لزوما عند بعض القبائل في مثل: وشاح ووسادة، فيقال فيهما: إشاح وإسادة، وقيل إن هذا القلب جائز.

وتبدل جوازا أيضا في مثل: رائي، وغائي، نسبة إلى راية وغاية، والأصل: رايي وغايي. بثلاث ياءات؛ خففت الأولى بإبدالها همزة1.

إبدال الواو والياء من الهمزة"وهذه الحالة عكس التي قبلها":

يتحقق هذا الإبدال في ناحيتين:

الناحية الأولى الجمع الذي على وزن:"مفاعل"وما شابهه2، بشرط أن تكون الهمزة عارضة3 بعد ألف تكسيره، وأن تكون لام مفرده:4 إما همزة

1 هذا الحكم -مع صحته وجوازه- قليل؛ طبقا لما سبق في رقم 2 من ص722 باب:"النسب".

2 من كل جمع تكسير يماثل:"مفاعل"-كما قلنا- في عدد الحروف وضبطها، وإن لم يماثله في وزنه الصرفي؛ فيدخل في هذا: فواعل، وفعالل، وأفاعل ... وغيرهما مما يسمى: صيغة منتهى الجموع، وقد سبق إيضاح هذا في جمع التكسير ص6644 و671.

3 غير أصيلة.

4 وصفنا"الهمزة، والواو والياء"، فيما يأتي بأنها أصلية مع أن لام الكلمة لا تكون إلا أصلية -بقصد المبالغة في الإيضاح.