وتغلب1، ويشكر2. أو: من فعل أمر، مثل: سالمْ، وسامحْ3.

3-وقد يكون النقل من جملة، إما اسمية؛ مثل:"علىّ أسد"، و"ماشاء الله"4 و"نحن هنا"اسم كتاب ... ، وإما جملة فعلية، مثل: فَتَحَ اللهُ، زادَ الخيرُ، وأَطْرِقا"اسم بلد. وصحراء ببلاد العرب"والنقل هنا من جملة فعلية؛ لظهور الفاعل الضمير البارز.

4-وقد يكون النقل من حرف؛ كتسمية شخص بكلمة:"رُبّ"، أو: إن ... وقد يكون من حرفين، مثل: ربما، إنما.

5-وقد يكون من حرف واسم5.... مثل: بِهَناء، ومثل: الحارث"اسم قبيلة عربية".

6-أوحرف وفعل مثل: اليزيد6 ...

هذا: ومن خصائص العلم بنوعيه السالفين أمران:

أما أولهما: فأنه اسم جامد لا صلة له بالاشقاق ولو كان في أصله وقبل نقله إلى العلمية اسما مشتقا. لهذا تجري عليه أحكام الجامد وحده7....

وأما ثانيهما: فأن صيغته المكونة من الحروف الهجائية كتلة متماسكة الحروف لأن العلمية تحدده وتحصره، فلا يجوز الزيادة على حروفه أو النقص8.

1 علم لقبيلة عربية.

2 علم لنوح عليه السلام، أو: لجبل، كما سبق- في رقم 1 من هامش ص 304 - ولقبيلة عربية هجاها الشاعر بقوله:

"ويشكر"لا تستطيع الوفاء ... وتعجز"يشكر"أن تغدرا

3 كلاهما اسم رجل.

4 أي: الذي شاءه الله، وأراده.

"5 و 5 و 5"انظر ما يختص بهذا النوع من النقل، وحكمه، في رقم 2 من هامش ص 310.

6 وإلى بعض ما سبق يشير ابن مالك بقوله:

ومنه منقول، كفضل، وأسد ... وذو ارتجال، كسعاد، وأدد

7 كما تقدم في رقم 3 من هامش ص 139 و 4 من هامش ص 209.

8 طبقا للبيان المفيد الذي سبق في"جـ"من ص 125.