ـــــــــــــــــــــــــــــ

زيادة وتفصيل:

أ- من حروف السَّبك -عند فريق كبير من النحاة-"همزة التسوية"وهي التي تقع بعد كلام مشتمل على لفظة:"سواء"، ويلي الهمزة جملتان، ثانيهما مصدرة بكلمة:"أم"الخاصة بتلك الهمزة. ومن الأمثلة قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} ، فالهمزة مسبوكة مع الجملة التي بعدها مباشرة بمصدر مؤول يعرب هنا فاعلًا، والتقدير: إن الذين كفروا سَوَاءٌ -بمعنى: متساو، إنذارُك وعدمه عليهم؛ فهم يعربون كلمة:"سواء"خبر:"إن""والمصدر المؤول"فاعل لكلمة: سواء، التي هي بمعنى اسم الفاعل:"متساوٍ"1. وقيل إن الجملة تسبك هنا بمصدر من غير سابك؛ كما سبكوه في المثل العربي:"تسمعُ بالمعيدي خير من أن تراه"؛ برفع المضارع"تسمع"في أحدى الروايات؛ فقالوا في سبكه: سماعك بالمعيدى ... من غير تقدير"أنْ"قبل السبك، وكما يقدرون في كل ظرف زمان أضيف إلى جملة بعده، كالذي في قوله تعالى: {وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الأَرْضَ بَارِزَةً} ، فقد قالوا: التقدير:"ويوم تسيير الجبال"، من غير وجود حرفَ سابك2 ...

ومما يشبه هذا في تأويل المصدر بغير حرف سابك، نوع من"الاستثناء المفرغ"كثير الورود في أفصح الأساليب، نحو: ناشدتك الله إلا نصرت المظلوم3....

ب- كيف يضاف المصدر المنسبك من حرف مصدري مع صلته؟

للوصول إلى المصدر المؤول نتبع الخطوات الأربع التالية إن كان الحرف المصدري هو:"أنْ"، أو:"أنّ"، كما في الأمثلة المعروضة، أما إن كان غيرهما فيجري عليه ما جرى على هذين تمامًا، وفيما يلي البيان:

1 في الآية إعرابات أخرى وتفصيلات عرضنا لها في باب العطف- ج3 ص 569 م 118 - الكلام على"أم"العاطفة.

2 راجع الصبان ج2 أول باب:"الاستثناء"وسيجيء البيان في ج3 باب العطف عند الكلام على:"أم"ص568 م118 - ولها إشارة في ج3 - ص28م، 93، 83م، 94.

3 والتأويل: ناشدتك الله إلا نصرك المظلوم، ولهذا النوع من"الاستثناء المفرغ"ومن تأويل المصدر معه بغير سابك، بيان تام جلي، موضعه"باب: الاستثناء"- ج2 م81 ص3302 من الطبعة الثالثة.