العصا [1] ، ولا ينبّه بطرق الحصى [2] . ولكن قد ندب [3] إلى الإذكار [4] ، وجعل صقيلا [5] للأفكار، وإنّي أوصيك بما لم يوص به شيث [6] الأنباط [7] ، ولا يعقوب الأسباط [8] ، فاحفظ وصيّتي، وجانب معصيتي، واحذ مثالي [9] ، وافقه أمثالي.

فإنّك إن استرشدت [10] بنصحي، واستصبحت [11] بصبحي [12] ، أمرع خانك [13] ، وارتفع دخانك [14] وإن تناسيت سورتي [15] ، ونبذت مشورتي، قلّ رماد أثافيك [16] ،

(1) في المثل لا يقرع له العصا ولا يقلقل له الحصى يضرب للمحنك المجرب وأول من قرعت له العصا عامر بن الظرب العدواني وكان من حكماء العرب يقال له ذو الأصبع وذلك أنه كان في حداثة سنه يحكم بالحق فلما أسن اختل أمره فربما زل فشكا الناس منه ذلك ولم يقدر أحد أن ينبهه وكانت له ابنة عاقلة فلما بلغها ذلك لامته فقال لها كوني قريبا مني فإذا أنكرت مني شيئا فاضربي لي بالعصا لأسمع فأرجع عن الخطأ وفيه يقول المتلمس:

لدى الحم قبل اليوم ما تقرع العصا ... وما علم الإنسان إلّا ليعلما

(2) أي لا يحتاج في الأمور المهمة إلى تنبيه غيره له قيل كانت العرب إذا أرادوا اختبار الرجل هل يصلح للسفر والغارات تركوه حتى ينام ثم يأخذ رجل حصاة فيرمي بها إلى جانبه فإن انتبه وثقوا به وعلموا أنه أهل وإلا تركوه. وقيل إن طرق الحصا ضرب من التكهن بأن يأخذ الكاهن حصيّات فيضرب بها الأرض ثم ينظر فيخبر بالمغيّبات.

(3) يقال ندبه لأمر فانتدب له أي دعاه له فأجاب.

(4) أي التذكير.

(5) جلاء.

(6) هو أفضل ولد آدم عليهما الصلاة والسلام وكان أحب بنيه إليه وهو وصيه وولي عهده وهو الذي ولد البشر الموجودين من بعد الطوفان كلهم وبنى الكعبة بالطين.

(7) جمع نبط وهم قوم من العجم ينزلون البطائح بين العراقين. وإنما سمي أولاد شيث أنباطا لأنهم نزلوا هناك.

(8) هم أولاد يعقوب عليه السلام ووصية أبيهم لهم ما ذكره الله تعالى في قوله {وَوَصََّى بِهََا إِبْرََاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يََا بَنِيَّ إِنَّ اللََّهَ} الآية.

(9) أي اقتد بي وافعل مثلي واحتذيت مثاله اقتديت به من حذا النعل قطعها على مثال.

(10) أي اهتديت وفي نسخة استنصحت نصحي وفي أخرى بنصحي.

(11) استضأت.

(12) أي بنور رأيي.

(13) أي أخصب مكانك والخان الفندق ومنزل مربع أي خصيب قال:

لني ولية يمرع جناني فإنني ... لما نلت من وسمّي نعماك شاكر

(14) كناية عن كثرة الخير لأن ارتفاع الدخان يدل على دوام كثرة الطبخ وكثرة الطبخ تدل على كثرة الخير.

(15) أي وصيتي.

(16) الأثافي حجارة توضع عليها القدر.