وعنها: علي بن زيد بن جُدْعان، وقيل: عن علي بن زيد عن أُمِّ محمد وهي امرأة أبيه واسمها أُمَيْنة عن عائشة.
روى لها التِّرمذي ولم ينسبها، ووقع في بعض النسخ المتأخرة من الترمذي: عن علي بن زيد عن أمه، وهو غلط.
وذكرها الخطيب أبو بكر في «التلخيص» . وذكر بعدها:
2652 - أُميَّة [1] بنتُ عبد الله.
عن عائشة في القَاشِرة والمَقْشورة والواشمة والواصلة.
وعنها ابنة أخيها أُمُّ نَهار بنت دفاع.
قال أبو نصر التَّمَّار: عن أُمِّ نهار، عن أميَّة، عن عائشة.
2653 - (س) أُنَيْسة [2] بنت خُبَيْب بن يَساف الأنصاريَّة.
يقال: لها صحبة، عِدَادُها في أهل البصرة، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أَذَّن ابنُ أُمِّ مكتوم فَكُلُوا واشَربُوا» .
روى عنها ابنُ أخيها خبيب بن عبد الرحمن.
قال ابن عبد البر: حديثها عند شعبة، عن خبيب، عن عمته، واختُلِف فيه على شعبة فمنهم من يقول فيه: أنَّ ابنَ أُمِّ مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال، ومنهم من يقول فيه كما روى ابن عمر: أن بلالًا ينادي بليلٍ، وهو المحفوظ والصواب إن شاء الله.
(1) «تهذيب الكمال» : (35/ 133) .
(2) «تهذيب الكمال» : (35/ 133) .