فكان يحدث بالتوهم [1] .
90 - (بخ) مَعْروف [2] بن سُهَيْل البُرْجُمِيُّ.
عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في تفسير المَيْسِرْ، وعنه إبراهيم بن المختار الرازي.
91 - (د س) مَعْروف [3] بن سُوَيْد الجُذَامي، أبو سَلَمَة المِصْريُّ.
روى عن: علي بن رباح عن أبي هريرة «لا يَحِلُّ ثمن الكلب ولا حُلْوَان الكاهن ولا مهر الْبَغي» وحديث «اتقوا دعوة المظلوم» ، وحديث «لا عدوى ولا طائر، والعينُ حق» ، ويزيد بن صُبْح، وأبي عُشَّانة، وأبي قبيل.
وعنه: خالد بن حُمَيد، ورِشْدين، وسعيد بن أبي أيوب، وابن لهيعة، وابن وهب (د س) ، ونافع بن يزيد المصريون.
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال ابن يونس: ليس عند ابن وهب عنه إلا ثلاثة أحاديث، ومات قبل الخمسين ومائة.
له عند أبي داود والنسائي الحديث المتقدم فقط.
92 -مَعْروف [4] بن عبد الله الخَيَّاط، أبو الخَطَّاب الدِّمَشْقيُّ، مولى واثلة، وقيل مولى عبيد الأَعْور مولى بني أمية، يقال: رأى أنسًا.
(1) النقل عن ابن حبان من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
(2) «تهذيب الكمال» : (28/ 266) .
(3) «تهذيب الكمال» : (28/ 267) .
(4) «تهذيب الكمال» : (28/ 269) .