وقال أبو زرعة: منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف، منكر الحديث.
وقال الواقدي ويعقوب بن شيبة: كان فقيهًا مُحَدِّثًا.
وأورد له ابن عدي [1] أحاديث منكرة.
وقال الدارقطني [2] : متروك.
ولهم:
419 -موسى [3] بن محمد بن إبراهيم الهُذليُّ، حجازيُّ.
عن: إياس بن سلمة بن الأكوع، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي الجَهْم. وعنه الواقدي.
قال العُقَيْليُّ [4] : لا يتابع على حديثه.
ذكر تمييزًا.
420 -موسى [5] بن محمد بن جَيَّان البصري، وقد يُنسب إلى جده.
روى عن سَلْم بن قتيبة وغيره. وعنه: أبو يعلى الموصلي.
(1) «الكامل» : (6/ 343) ، والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
(2) «تهذيب التهذيب» : (10/ 368) والنقل عن الدارقطني من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
(3) «تهذيب الكمال» : (29/ 142) .
(4) «الضعفاء» له: (4/ 169) .
(5) «ميزان الاعتدال» : (4/ 221) و «لسان الميزان» : (8/ 220) .