869 -هَوْذَة [1] بن قَيْس بن عُبَادة الأنصاريُّ.
روى حديثَه عبدُ الرحمن بن النعمان بن معبد بن هَوْذة عن أبيه عن جَدِّه، وهو حديث منكر.
-هِلال [2] بن أسامة، هو هلال بن علي بن أسامة، يأتي.
870 - (ر د س) هِلال [3] بن بِشْر بن مَحْبوب بن هِلال بن ذَكْوَان المُزَنِيُّ، أبو الحسن البَصْريُّ الأَحْدب، إمامُ مسجد يونس بن عبيد.
شيخ [4] ، روى عن: حَمَّاد بن زيد، وحماد بن مسعدة، وأبي عاصم، وابن أبي عدي، وعِدَّةٍ.
وعنه جماعة منهم: ابن أبي عاصم، وأبو عروبة، وعَبْدان، وابن خزيمة.
قال النَّسائيُّ: ثقة.
وذكره ابن حِبَّان في «الثقات» ، وقال: متقنٌ للحديث.
قال ابن أبي عاصم: مات سنة 246هـ.
871 - (ق) هِلال [5] بن جُبَيْر، ويقال: ابن جَبْر، بَصْريُّ.
عن: أنس حديث: «من أصاب من شيءٍ فَلْيلزمه» .
(1) لم يرمز له في النسخة وحقه أن يرمز له (أ) فهو من رجال أحمد، وترجمته في «الإكمال» : (1/ 449) و «التذكرة» : (3/ 1817) و «التعجيل» : (2/ 333) .
(2) «تهذيب الكمال» : (30/ 325) .
(3) «تهذيب الكمال» : (30/ 325) .
(4) قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
(5) «تهذيب الكمال» : (30/ 327) .