589 - (ق) نَصْر [1] بن القاسِم، وقيل: نُصَيْر، ذكر العُقَيْلي أنه يُكْنَى أبا جَزء.
عن محمد بن إسحاق وغيره. وعنه: بشر بن ثابت، وقيل: عن رجل عنه.
روى له ابن ماجه حديث البركة في ثلاث، قال البخاري: وهذا حديث موضوع.
590 - (ق) نَصْر [2] بن محمد بن سُلَيْمان بن أبي قُرَّة [3] السُّلميُّ، ويقال: النَّضري، أبو القاسم الحِمْصِيُّ.
شيخ [4] ، روى عن: أبيه، وإسماعيل بن عياش.
وعنه جماعة منهم: علي بن الحسين بن الجُنَيد، ويعقوب بن سفيان.
قال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه، وهو ضعيف في الحديث لا يُصَدَّق.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
591 -نَصر [5] بن مُزَاحِم العَطَّار المِنْقَرِيُّ، أبو الفضل الكُوفيُّ، سكن بغداد.
روى عن: الثوري، وشعبة، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبي الجارود زياد بن المنذر.
وعنه: أبو سعيد الأَشج، وعِدَّة.
(1) «تهذيب الكمال» : (29/ 365) .
(2) «تهذيب الكمال» : (29/ 366) .
(3) في الأصل: ضمرة. وما أثبتناه من المصدر.
(4) قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
(5) «ميزان الاعتدال» : (4/ 253) و «لسان الميزان» : (8/ 267) .