قال ابن عدي: لا يروى عنه من الحديث إلا القليل.
395 -موسى [1] بن عبد الرحمن، أبو محمد الثقفيُّ، الصَنعانيُّ.
قال ابن حبان: دَجَّال يَضَع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابًا في التفسير، جَمَعَهُ من كلام الكَلْبِي ومُقَاتل.
وقال ابن عدي: منكر الحديث.
396 - (ر د ق) موسى [2] بن عبد العزيز اليَمانيُّ العَدَنيُّ، أبو شُعَيْب القِنْباريُّ [3] ، والقنبار شيء يُخْرَزُ به السُّفُن، وقيل: قبيلة، وقيل: محلة، ومنهم من صَحَّفَهُ القتباري والصحيح بالنون [4] .
روى عن الحكم بن أبان (ر د ق) .
وعنه: [33 - ب] إسحاق بن أبي إسرائيل [5] ، وبشر بن الحكم النيسابوري،
(1) «ميزان الاعتدال» : (4/ 211) و «لسان الميزان» : (8/ 210) .
(2) «تهذيب الكمال» : (29/ 101) .
(3) قال الحافظ ابن حجر في تهذيبه: (10/ 318) بل القنبار حبال تفتل من ليف شجر النارجيل.
(4) ذكر الاختلاف في نسبه القنباري، وما وقع فيها من تصحيف من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
(5) ذكر إسحاق بن أبي إسرائيل في التلاميذ من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» ، وانظر: «تهذيب التهذيب» : (10/ 318) .