ولهم:
22 -معاذ [1] بن محمد الهُذَلي [2] .
عن يونس بن عبيد] [3] .
وقال العقيلي [4] : لا يتابع على رفع حديثه.
وَلَهُم:
23 -مُعَاذ [5] بن محمد الأنصاري.
عن الأوزاعي. وعنه محمد بن أبي بكر المُقدَّمي.
قال العقيلي [6] : في حديثه وهم.
وقال ابن عدي [7] : منكر الحديث، وأورد له حديثًا في الجمعة ثم قال: لا أعرفه إلا بهذا الحديث [8] .
(1) ظهر لي من خلال سياق كلام ابن كثير أن هذا الراوي سقط كذلك في هذا الموضع، لأن قول العقيلي المذكور متعلق به، فاستدركته من «الميزان» .
(2) «ميزان الاعتدال» : (6/ 452) و «لسان الميزان» : (6/ 55) .
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي كما نبهت عليه آنفًا.
(4) «ضعفاؤه» : (4/ 200) .
(5) «ميزان الاعتدال» : (6/ 452) و «لسان الميزان» : (6/ 55) .
(6) «ضعفاؤه» : (4/ 202) .
(7) «الكامل» : (6/ 432) .
(8) قال الحافظ ابن حجر في «اللسان» : (6/ 55) إن هذا والذي قبله واحد.