ص -170 - ... باب الكلام في الجرح وأحكامه

أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الفقيه قال حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الآدمي قال ثنا محمد بن على الأيادي قال ثنا زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن حدثني أحمد بن محمد البغدادي قال سمعت يحيى1 بن معين يقول: آلة الحديث الصدق والشهرة بطلبه وترك البدع واجتناب الكبائر.

لما كان كل مكلف من البشر لا يكاد يسلم من أن يشوب طاعته بمعصية لم يكن سبيل إلى أن لا يقبل إلا طائع محض الطاعة لأن ذلك يوجب أن لا يقبل أحد وهكذا لا سبيل إلى قبول كل عاص لأنه يوجب أن لا يرد أحد وقد أمر الله عز وجل بقبول العدل ورد الفاسق فاحتيج [إلى] "1"التفصيل لوصفهما وكل من ثبت كذبه رد خبره وشهادته لأن الحاجة في الخبر داعية إلى صدق المخبر فمن ظهر كذبه فهو أولى بالرد ممن جعلت المعاصي إمارة على فسقه حتى يرد2 لذلك خبره.

والكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعظم من الكذب على غيره والفسق به أظهر والوزر به أكبر. أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قال ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات قال أنا يعلى بن عبيد قال ثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد قال: قال على بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوالله لأن أخر من السماء أحب إلى من أن اكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإذا حدثتكم فيما بيننا فإن الحرب خدعة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 من قط.

2 قط: حتى رد.