ص -602 - ... وآله وسلم:"أي العمل أفضل قال": الصلاة في أول وقتها"ثم أي قال": الجهاد في سبيل الله"قلت ثم أي قال": بر الوالدين"."

قوله:"في أول وقتها"زيادة لا نعلم رواها في حديث ابن مسعود إلا عثمان بن عمر عن مالك بن مغول وكل الرواة قالوا عن مالك الصلاة لوقتها.

وأما فصل من فصل بين أن تكون الزيادة في الخبر من رواية روايه بغير زيادة وبين أن تكون من رواية غيره فإنه لا وجه له لأنه قد يسمع الحديث متكررا تارة بزيادة وتارة بغير زيادة كما يسمعه على الوجهين من راويين وقد ينسى الزيادة تارة فيرويه بحذفها مع النسيان لها والشك فيها ويذكرها فيرويها مع الذكر واليقين.

وكما أنه لو روى الحديث ونسيه فقال لا أذكر أني رويته وقد حفظ عنه ثقة وجب قبوله برواية الثقة عنه فكذلك هذا.

وكما لو روى حديثا مثبتا لحكم وحديثا ناسخا له وجب قبولهما فكذلك حكم خبره إذا رواه تارة زائدا وتارة ناقصا وهذه جملة كافية.

أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل قال أنا علي بن محمد بن احمد المصري قال ثنا يحيى بن أيوب العلاف قال سمعت يحيى بن بكير يقول حدثني زين1 بن شعيب المعافري عن أبي شريح عن شراحيل بن يزيد عن مسلم بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"يكون2 دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تعرفوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم أن يضلوكم3 أو يفتنوكم"قال يحيى بن بكير وكان مالك بن أنس يعجب بزين4 بن شعيب المعافري.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 ضبطه في التبصير وغيره، ووقع في صف: زيد، خطأ"ح".

2 قط: يكونون.

3 قط: إياكم أيضلونكم، كذا"ح".

4 صف: يزيد، خطأ"ح".