ص -372 - ... محفوظ لا يختلف على مالك فيه فإن عن عمرة عن عائشة مع استحالة كون عمرة مدركة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وألحقنا فيه ذكر عائشة إذ لم يكن منه بد وعلمنا أن المحاملي كذلك رواه وإنما سقط من كتاب شيخنا أبي عمرو قلت فيه يعني عن عائشة لأجل مهدي لم يقل لنا ذلك وهكذا رأيت غير واحد من شيوخنا يفعل في مثل هذا.

وقد أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال أنا إسماعيل بن علي الخطبي قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: سمعت أبي يقول: سمعت وكيعا يقول: أنا استعين على الحديث بـ"يعني".

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم المخزومي قال ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري1 الرزاز قال ثنا محمد بن عبيد بن أبي الأسد2 قال حدثني أبو جعفر محمد بن منصور الطوسي قال سمعت شعيب بن حرب يقول: كلما درس بعض الإسناد فأكاد أحم3.

أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب قال أنا محمد بن حميد المخرمي قال

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 ضبطه في المشتبه، ووقع في الأصلين البحتري خطأ"ح".

2 له ترجمة في تاريخ المؤلف، ووقع في قط: ابن أبي الأسود"ح".

3 صف أحمر.