ص -357 - ... باب ذكر ما يجب ضبطه واحتذاء الأصل فيه وما لا يجب من ذلك

الواجب [على مذهب] 1 من منع من الرواية على المعنى أن يقيد الكتاب ويضبطه ويتبع فيه ألفاظ الراوي وما في أصله إلا اللحن المحيل للمعنى وما كان بسبيله.

أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني قال ثنا صالح بن أحمد التميمي الحافظ قال ثنا إبراهيم بن محمد هو ابن يعقوب قال ثنا أبو زرعة يعني الدمشقي قال سمعت عفان يقول: سمعت حماد بن سلمة يقول: لأصحاب الحديث ويحكم غيروا يعني قيدوا واضبطوا ورأيت عفان يحض أصحاب الحديث على الضبط والتغيير ليصححوا ما أخذوا عنه من الحديث.

أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عبد العزيز بن جعفر البرذعي قال أنا محمد بن عبيد الله2 بن الشخير الصيرفي قال ثنا أبو بكر النخاس3 قال: قال أبو السائب ذكر لأبي نعيم رجل فقال ذلك ليس في كتابه شجاج يعني النقط.

حدثنا أحمد بن على البادا4 [لفظا] 5 قال أنا أبو بكر بن شاذان قال ثنا محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع قال ثنا محمد بن خلف التيمى قال حدثني

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 من قط.

2 صف: عبد الله، وله ترجمة في تاريخ المؤلف"ح".

3 صف: النحاس.

4 هكذا في الأنساب مضبوطا بالعبارة، وفي تاريخ المؤلف، ووقع في صف: البازا، وفي قط: النادا"ح".

5 من صف.