ص -380 - ... باب القول في القراءة على المحدث وما يتعلق بها

ذهب بعض الناس إلى كراهة العرض وهو القراءة على المحدث ورأوا فإن لا يعتد إلا بما سمع من لفظه وقال جمهور الفقهاء والكافة من أئمة العلم الأثر إن القراءة على المحدث بمنزلة السماع منه [في الحكم] 1.

والأصل في ذلك ما أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران الواعظ قال أنا دعلج بن أحمد المعدل قال ثنا عمر2 بن حفص السدوسي قال ثنا عاصم بن علي قال ثنا ليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري [ح وأخبرنا] أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي واللفظ له قال سمعت [أبا القاسم] 3 الآبندوني4 يقول: قرأت على علان يعني علي بن أحمد بن سليمان البصري حدثكم عيسى هو ابن حماد قال أنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر فإن سمع أنس بن مالك يقول: بينما نحن جلوس في المسجد دخل رجل على جمل وأناخه5 في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متكئ بين ظهرانيهم فقلنا [له] هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له: الرجل يا ابن عبد المطلب فقال [له] "1"رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"قد أجبتك"قال6 له الرجل يا محمد إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجدن على في نفسك فقال [له] "1":"سل ما بدا لك"فقال الرجل نشدتك بربك ورب

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 من قط.

2 صف: عمرو، خطأ"ح".

3 من صف.

4 كذا ضبطه في الأنساب، ووقع في بالأصلين"الأنبدوني"خطأ"ح".

5 قط: فأناخه.

6 قط: فقال.