ص -175 - ... لأن العدد ليس بشرط في قبول الخبر فلم يكن شرطا في جرح الراوي ويخالف الشهادة لأن العدد شرط في قبول الشهادة والحكم بها [فكان] 1 شرطا في جرح الشاهد، والله أعلم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 من قط.

اتفق أهل العلم على أن من جرحه الواحد والاثنان وعد له مثل [عدد] من جرحه فإن الجرح به أولى والعلة في ذلك أن الجارح يخبر عن أمر باطن قد علمه ويصدق المعدل ويقول: له قد علمت من حاله الظاهرة ما علمتها وتفردت بعلم لم تعلمه من اختبار أمره وأخبار المعدل عن العدالة الظاهرة لا ينفى صدق قول الجارح فيما أخبر به فوجب لذلك أن يكون الجرح أولى من التعديل.

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال أنا عثمان بن أحمد الدقاق قال ثنا حنبل بن إسحاق قال ثنا خالد بن خداش قال سمعت حماد بن زيد يقول: كان الرجل يقدم علينا من البلاد ويذكر الرجل ويحدث عنه ويحسن الثناء2 عليه فإذا سألنا أهل بلاده وجدناه على غير ما يقول3 قال وكان يقول: بلدي4 الرجل أعرف بالرجل.

[قلت] 5: لما كان عندهم زيادة علم بخبره على ما علمه الغريب [من ظاهرة] 6.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2 قط: ونذكر الرجل، ونحدث عنه، ونحسن عليه الثناء.

3 قط: نقول.

4 قط: هل بلد.

5 قط: قال الخطيب.

6 من قط.