ص -188- ... البخاري وذكر النضر بن مطرف1 فقال: قال يحيى القطان سمعته يقول: إن لم أحدثكم فأمي زانية قال يحيى تركت حديثه لهذا.

قرأت على القاضي أبي العلاء الواسطي عن يوسف بن إبراهيم الجرجاني قال ثنا أبو نعيم2 بن عدى الحافظ قال ثنا أبو زيد يحيى بن روح الحراني قال سألت أبا عبد الرحمن بن بكار3 بن أبي ميمونة حراني من الحفاظ ثقة كان مخلد بن يزيد يسأله عن الحديث من حفظه لم لم تكتب4 عن يعلى بن الأشدق قال خرجت5 إليه إلى ربض بن مالك وربض بن مالك هو خارج من حران فسألناه عن شيء من الحديث فقال كذا وكذا من بغل تفليسي أحمر مدور في كذا وكذا من حدثكم ولم يكن وتكلم بالفحش فالتفت إلى صاحبي فقلت في الدنيا إنسان يكتب على هذا فتركناه وما كتبنا عنه شيئا.

أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي في كتابه إلينا قال أنا أبو الميمون البجلي قال ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو قال ثنا على بن عياش قال ثنا عطاف بن خالد قال قيل لزيد بن أسلم عمن يا أبا أسامة قال ما كنا نجالس السفهاء ولا نتحمل6 عنهم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 كذا في صف وفي الميزان ولسانه، ووقع في قط: بطرق"ح".

2 قد يتوهم أن هذا خطأ وأن الصواب، أبو أحمد، وليس كذلك، وأبو نعيم بن عدي غير أبي أحمد بن عدي، واسم الأول عبد الملك بن محمد ابن عدي الجرجاني الأستراباذي الحافظ، نسب ههنا إلى جده، توفي سنة 323.

وأما أبو أحمد فهو عبد الله بن عدي، وفي طبقات الشافعية، عبد الله ابن محمد بن عدي الجرجاني الحافظ، مؤلف الكامل وغيره، توفى في سنة 365.

ولكل من الحافظين ترجمة في تذكرة الحفاظ، وأنساب السمعاني، وطبقات الشافعية، ومعجم البلدان: جرجان، وغيرها"ح".

3 كذا.

4 قط: يكتب.

5 قط: خرجنا.

6 قط: نحمل.