ص -416- ... الحسن بن مكرم قال ثنا أبو النضر قال ثنا أبو خيثمة عن سماك بن حرب قال أنبأني جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يخطب على المنبر قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما فمن نبأك فإن كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال أنا عثمان بن أحمد الدقاق قال ثنا حنبل بن إسحاق قال ثنا إبراهيم بن مهدي قال ثنا حماد بن زيد قال أنبأنا أيوب وأنبأنا هشام وحسبك بهشام.
أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ قال ثنا أبي قال قرأت في كتاب جدي أحمد بن محمد بن شاهين قال ثنا ابن رشدين قال سمعت أحمد بن صالح وسئل عن"حدثنا"و"أخبرنا"و"أنبأنا"فقال"حدثنا"أحسن شيء في هذا و"أخبرنا"دون"حدثنا"و"أنبأنا"مثل"أخبرنا".
وقد قال بعض أهل العلم بالعربية هذه الألفاظ الثلاثة بمنزلة واحدة في المعنى.
وقال غيره"حدثنا"و"نبأنا"ادخل إلى السلامة من التدليس من أخبرنا وإنما استعمل من استعمل"أخبرنا"ورعا ونزاهة لأمانتهم فلم يجعلوها للينها بمنزلة"حدثنا"و"نبأنا"وإن كانت"نبأنا"تحتمل ما تحتمله"حدثنا"و"أخبرنا"وبالجملة فإن النية هي الفارقة بين ذلك على الحقيقة وكان شيخنا أبو بكر البرقاني يقول: فيما رواه لنا عن أبي القاسم عبد الله بن إبراهيم الجرجاني"المعروف بالأبندوني"،"سمعت"ولا يقول: حدثنا ولا"أخبرنا"فسألته عن ذلك فقال كان الأبندوني عسرا في الرواية جدا مع ثقته وصلاحه وزهده وكنت أمضي مع أبي منصور بن الكرجي1
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 هو إبراهيم بن الحسين بن حكمان أبو منصور الصيرفي"المعروف بابن الكرجى"كذا في ترجمته من تاريخ المؤلف، ووقع في صف ابن الكرحي، ولم نجده في مظانه من الأسباب، إلا أنه ذكره عرضا في موضعين، وكذلك لم نجده في تبصير المنتبه، ولكنه ذكر أنه أهمل جماعة يقال لهم: الكرجي، فلعل هذا منهم والله أعلم"ح".