أيضًا، ومن ذلك: في قوله - عليه السلام: (إنما الأعمال بالنيات ... ) ، قال:" (إنما) موضوعةٌ للحصر؛ تُثبت المذكورَ وتنفي ما عداه، هذا مذهبُ الجمهور من أهل اللغة والأصول وغيرهما" [1] .
وبالنظر فيما سبق يتضحُ اهتمامُ ابن الملقن بهذا الأصل، مما عرضه في هذا المبحث من ذكرٍ للحديث الشريف وتعليقه عليه.
(1) التوضيح لشرح الجامع الصحيح 2/ 170.