مسألة

المضارع بعد (حتى) بين الرفع والنصب

في قول محمدِ بنِ جُبَير:"فانطلقتُ حتَّى أدخل على مالك" [1] .

قال ابن الملقن:

"قوله: (فانطلقت حتَّى أدخل على مالك) ، مَن قرأه بضم لام (أدخلُ) كانت (حتَّى) عاطفةً، فمعنى الكلام: انطلقت فدخلتُ المدينة، ومَن فتَحَها كانت (حتَّى) بمعنى (كي) ، ومثلُه قولُه تعالى: {وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولُ الرَّسُولُ} [2] ، إذا ضممت لام (يقولُ) ، وإذا فتحتَ، فـ (حتى) بمعنى (إلى أنْ) " [3] .

بيان المسألة:

ذكر ابنُ الملقن أن إعرابَ الفعل بعد (حتى) يختلفُ باختلاف المعنى، وبيانُ ذلك فيما يلي:

للعلماء في الفعل (أدخل) وجهان إعرابيان:

1 -الرفع، وذلك باعتبار (حتى) عاطفةً.

2 -النصب، وذلك باعتبار (حتى) أداةَ نصب.

وقد اختلف العلماء في جواز الرفع، فيرى الكوفيون أن (حتى) لا تأتي عاطفةً، وحركة ما بعدها بتقدير عامل [4] ، غير أن جمهور البصريين لا يرون عطفَ (حتى) للجمل، غير أن الأخفش يجيزُه إذا كانت (حتى) سببية [5] .

ورجَّح ابنُ مالك النصب، وتكون صيغةُ المضارع للمبالغة في استحضار صورة الحال، وإلا فالأصلُ: فانطلقتُ حتى دخلتُ [6] .

(1) صحيح البخاري 4/ 79، كتاب فرض الخُمُس.

(2) البقرة: 214.

(3) التوضيح لشرح الجامع الصحيح 18/ 383.

(4) الجنى الداني 546.

(5) الجنى الداني 558.

(6) نقلا: إرشاد الساري 5/ 190.