ب - قول الله تعالى: {يا أيُّهَا الذينَ آمَنُوا أَوفُوا بالعُقُودِ} [1] .

وجه الدلالة: تفيد الآية أنه يجب على كل مؤمن أن يفي بما عقده وارتبط به، وليس لأحد أن يقيد ما أطلقه الشارع إلا ببينة منه، فكل قول أو فعل يعده الناس عقدًا فهو عقد يجب أن يوفوا به كما أمر الله تعالى، ما لم يتضمن تحريم حلال أو تحليل حرام مما ثبت في الشرع [2] .

وإطلاق الوفاء بالعقود يدل على أن الأصل فيها الإباحة، وكذلك الشروط، ولاسيما العقود والشروط في أمور الدنيا، والحظر لا يثبت إلا بدليل [3] .

وعقود التجارة الإلكترونية تدخل في هذه العقود وتأخذ حكمها.

جـ - قول الله تعالى: {الله الذِي سَخَّرَ لَكُمُ البَحْرَ لتَجْرِي الفُلْكُ فِيهِ بأمرِهِ ولتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ ولَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [4] .

وجه الدلالة: أن الله تعالى يخبر بفضله على عباده وإحسانه إليهم بتسخير البحر لسير المراكب والسفن بأمره وتيسيره ليبتغوا من فضله بأنواع التجارات والمكاسب [5] ، والتجارة الإلكترونية وعقودها من أنواع التجارات والمكاسب.

د - قول الله تعالى: {وقَدْ فَصَّلَ لَكُم ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ} [6] .

وجه الدلالة: أن الآية عامة في الأعيان والأفعال، وأن الأصل فيها عدم التحريم؛ لأنها لو كانت محرمة لورد الدليل بتحريمها، فإذا لم تكن حرامًا، لم تكن فاسدة، وإذا لم تكن فاسدة كانت صحيحة، والعقود من باب الأفعال العادية فيكون الأصل فيها عدم التحريم وتكون صحيحة [7] ، والتجارة الإلكترونية وعقودها من هذا الباب.

ويستفاد من هذه الآيات حِل وجواز وصحة التجارة الإلكترونية وعقودها؛ لدخولها في عموم هذه الآيات.

2 -من السنة المطهرة أحاديث منها:

أ - قوله ^: =الحلال ما أحلَّ الله في كتابه، والحرام ما حرَّم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفا

(1) سورة المائدة، الآية: 1.

(2) انظر: محمد رشيد رضا، التفسير المختصر المفيد للقرآن المجيد، مختصر تفسير المنار، المكتب الإسلامي، بيروت ط أولى 1404 هـ (2/ 254) .

(3) انظر: الشيخ محمد الحاج ناصر، بحث الإسلام وإجراء العقود بآلات الاتصال الحديثة، ضمن بحوث مجلة مجمع الفقه الإسلامي، الدورة السادسة، العدد السادس، ط 1410 هـ (2/ 1078) ، (نقلًا عن تفسير المنار) .

(4) سورة الجاثية، الآية: 12.

(5) انظر: عبدالرحمن بن ناصر السعدي، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، ط أولى 1421 هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت.

(6) سورة الأنعام، الآية: 199.

(7) انظر: شيخ الإسلام ابن تيمية، مجموع الفتاوى (29/ 150) .