الفصل الثالث: الآثار عن الصحابة:

قال ابن حزم رحمه الله:"وقد جاءت في هذا عن السلف آثار كثيرة, كما روينا عن سعيد بن المسيّب [1] أن عاملا لعمر بن الخطاب كتب إلى عمر يخبره أن رجلا اعترف عنده بالزنا فكتب إليه عمر أن سَلْهُ هل كان يعلم أنه حرام؟ فإن قال: نعم, فأَقِم عليه الحدّ, وإن قال: لا, فأعلِمه أنه حرام, فإن عاد فاحدُدْه [2] " [3] .

وعن عمر بن الخطاب / أنه كُتِب إليه في رجل قيل له: متى عهدك بالنساء, فقال: البارحة, قيل: بمن, قال: أمّ مثواي [4] , فقيل له: قد هلكت, قال: ما علمت أن الله حرم الزنا, فكتب عمر / أن يُستحلَف ما علِم أن الله حرّم الزنا ثم يُخَلَّى سبيلُه [5] .

وعن حرقوص [6] قال: أتت امرأة إلى علي فقالت: إن زوجي زنى بجاريتي, فقال: صدقَتْ, هي ومالُُُها حِلٌّ لي, قال: اذهب ولا تعد, كأنه درأ عنه بالجهالة [7] .

(1) الإمام شيخ الإسلام فقيه المدينة أبو محمد المخزومي أجلّ التابعين, قال قتادة: ما رأيت أحدا أعلم من سعيد بن المسيب, وكذا قال الزهري ومكحول وغير واحد, توفي سنة (94 هـ) . قال ابن خلّكان: والمسيّب: بفتح الياء المشدَّدة المثناة من تحتها، وروي عنه أنه كان يقول بكسر الياء، ويقول: سيب الله من يسيب أبي. [تذكرة الحفاظ للذهبي: 1/ 54, وفيات الأعيان لابن خلّكان: 2/ 378]

(2) رواه عبد الرزاق في كتاب الطلاق من مصنفه (7/ 402) عن معمر عن عمرو بن دينار عن بن المسيب ... قال معمر: وسمعت غير عمرو يزعم أن أبا عبيدة بن الجراح كتب إلى عمر ... الحديث, وفيه أن الذي اعترف إنما هو عبد للرجل, ولفظه: أن رجلا اعترف عبده بالزنى.

(3) المحلى لابن حزم (11/ 188) .

(4) يعني ربة منزلي. (التلخيص الحبير: 4/ 61)

(5) رواه البيهقي في سننه الكبرى (8/ 239) .

(6) حرقوس بن بشير أبو بشر ويقال حرقوص, الضبي كوفي روى عن علي بن أبي طالب, ذكره ابن حبان في الثقات. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 3/ 314, والتاريخ الكبير للبخاري: 3/ 131, والثقات لابن حبان: 4/ 194]

(7) رواه عبد الرزاق الصنعاني في كتاب الطلاق من مصنفه (7/ 405) .