انطلاقا من هذه التعاريف يمكننا القول: إن المصلحة في لغة العرب تدل على أن:

• الصلاح ضد الفساد، والمصلحة ضد المفسدة.

• أن هذا المعنى يدل على الرأفة والرحمة في التعامل"أصلح الدابة: أحسن إليها".

• أن معاني الصلح والصلاح لازمة [1] للأمان والاطمئنان، فالصلح هو السلم، وصلاح من أسماء مكة التي جعلها الله حرما آمنا.

• وأن الصلاح هو لازم الاجتماع والتوحد والطمأنينة والسكينة، ففي السلم يكون التوحد، وفي مكة يكون الاجتماع، وكلاهما فيه الطمأنينة والسكينة. قال عنترة ابن شداد:

كم ليلة قطعنا فيك صالحة *** رغيدة صفوها ما شابه كدر.

وخلاصة القول إن «المصلحة هي جماع الخير» .

ثانيا: المصلحة في شريعة الله ودينه.

وهذه نأخذها من أوجه:

الوجه الأول: المصلحة في القرآن الكريم.

إننا إذا تتبعنا آيات الكتاب العزيز، وجدنا أن مادة"صلح"ومشتقاتها قد ذكرت في أكثر من مائة وسبعين موضعا. [2]

وقد جاءت على دلالات ومعان متعددة منها:

1)إن الإيمان بالله وتوحيده مصلحة، والشرك والكفر مفسدة؛ قال عز وجل:"وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آَمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ" [3]

(1) أي من لوازم، أو متلازمة.

(2) المعجم المفهرس لألفاظ القرآن: ص 520

(3) سورة الأنعام، الآية: 48