تفسير الاستواء بالاستيلاء أن الله مستوي على الأرض، ومنها أن إحداث القول في كتاب الله الذي كان السلف والأئمة على خلافه يستلزم أحد أمرين إما أن يكون خطأ في نفسه أو تكون أقوال السلف المخالفة له خطأ ولا يشك عاقل أنه أولى بالغلط والخطأ من أقوال السلف، ومنها أن هذا اللفظ قد أطرد في القرآن والسنة حيث ورد لفظ الاستواء دون الاستيلاء ولو كان معناه استولى لكان استعماله في أكثر موارده كذلك، قال رحمه الله:

وكذلك اطردت بلا لام ولو ... كانت بمعنى اللام في الأذهان

لأتت بها في موضع كي يحمل البا ... قي عليها في المحل الثاني

فإذا جاء في موضع أو موضعين بلفظ استوى حملا على معنى استولى لأنه المألوف المعهود وأما أن يأتي لفظ قد أطرد استعماله في جميع موارده على معنى واحد فيدعى صرفه في الجميع إلى معنى لم يعهد استعماله ففي غاية الفساد ولم يقصده ويفعله من قصد البيان، اهـ. (من كلام ابن القيم بتصرف) .

أنواع الاستواء:

وأنواع الاستواء في لغة العرب الذين نزل القرآن بلغتهم اثنان مطلق ما لم يقيد بحرف كقوله تعالى {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى} (القصص: من الآية 14) ومعناه كمل وتم.

وأما المقيد فثلاثة أقسام مقيد بإلى كقوله تعالى {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} (البقرة: من الآية 29) ومعناه العلو والثاني مقيد بعلى كقوله {لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ} (الزخرف: من الآية 13) وقوله {وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ} (هود: من الآية 44) وقوله تعالى {فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ} (الفتح: من الآية 29) فهذا معناه العلو والارتفاع والاعتدال باجماع أهل اللغة، والثالث المقرون بواو المعية كقولهم: استوى الماء والخشبة ومعناه ساواها، فهذه معاني الاستواء المعقولة.

الآية الأولى: