21 -في الآية رد على من أول الاستواء بالاستيلاء ووجه الدلالة على جميع الخلق متقدم واستواؤه على العرش بعد خلق السماوات والأرض.

22 -في الآية ما يدع الإنسان في حذر دائم وخشية دائمة من الله.

23 -في الآية ما يبعث على الحذر عن المعاصي والمأخذ من قوله وهو معكم ... إلخ.

24 -دليل على سعة رحمة الله وحلمه على الكافر والعاصي حيث لم يعاجلهم في العقوبة وهو الذي خلقهم ورزقهم وجعل لهم أرضه قرارًا التي عصوه فيها.

25 -أن العباد لم يقدروا الله حق قدره وإلا لما عصوه واستعانوا بنعمه على المعصية.

26 -دليل على أن العباد لم يهملوا ويتركوا سدى.

27 -أن الله يعلم كل ما دخل في الأرض من مياه وكنوز ووحوش الخ.

28 -أن الله يعلم ما يخرج من الأرض من نبات ومعادن ومياه وغير ذلك.

29 -أن الله يعلم ما ينزل من السماء من ملائكة وأرزاق ومصائب وحر وبرد إلخ.

30 -إن الله يعلم ما يعرج في السماء من حفظه وأعمال وغير ذلك مما يعلمه الله.

31 -في الآية رد على القدرية المنكرين لعلم الله وكل من سلك سبيلهم.

32 -في الآية رد على من قال إن الله يعلم الكليات دون الجزئيات.

33 -في الآية ما يدل على عظمة الله لأن عظمة المخلوق دالة على عظمة الخالق.

34 -في الآية رد على من أنكر السماوات وقال فيه إلا فضاء مناسبة.

35 -دليل على إحاطة الله بالخلق القريب منهم والبعيد والدقيق والجليل.

36 -في الآية دليل على البعث والنشور والمأخذ من قوله بما تعملون بصير.

37 -في الآية دليل على الحشر والجزاء على الأعمال والجنة والنار.

38 -لطف الله بخلقه حيث أرشدهم إلى أنهم غير مهملين.

39 -أن القريب والبعيد في علم الله على السواء.