من بعده سبعة أبحر وأشجار الأرض كلها أقلام فيفنى المداد والأقلام ولا تنفد كلماته أفهذه الصفة من لا يتكلم ولا يقوم به كلام: فإذا كان كلامه وتكليمه وخطابه ونداؤه وقوله وأمره ونهيه ووصيته وعهده وإذنه وحكمه وإخباره وشهادته كل ذلك مجاز لا حقيقة له بطلت الحقائق كلها فإن الحقائق إنما حقت بكلمات تكوينية ويحق الحق بكلماته ولو كره المجرمون، فما حقت الحقائق إلا بقوله وفعله، وقال في النونية:

والله عز وجل موص آمرٌ ... ناهٍ مُنبٍّ مُرْسِلٌ لبيان

ومخاطب ومحاسب ومنبئ ... ومحدث ومخبر بالشان

ومكلم متكلم بل قائل ... ومحذر ومبشر بأمان

هاد يقول الحق يرشد خلقه ... بكلامه للحق والإيمان

فإذا انتفت صفة الكلام فكل هـ ... ذا منتف متحقق البطلان

وإذا انتفت صفة الكلام كذلك الإ ... رسال منفي بلا فرقان

فرسالة المبعوث تبليغ كلا ... م المرسل الداعي بلا نقصان

ومما يؤخذ من الآية المتقدمة:

7 -الرد على من زعم أن كلام الله هو معنى قائم بذاته لا يتجزأ ولا يتبعض فإن الأمر لو كان كما زعموا لكان موسى سمع جميع كلام الله.

8 -الرد على من زعم أن كلام الله مخلوق فإن صفاته داخلة في مسمى اسمه فليس الله اسمًا لذات لا سمع ولا بصر ولا حياة ولا كلام لها فكلامه وحياته وقدرته داخلة في مسمى فهو سبحانه بصفاته الخالق وما سواه المخلوق.

الآية الثانية عشرة: استجارك: طلب جوارك أي حمايتك وأمانك، فأجره: أي فأمنه، ومأمنه: أي مسكنه الذي يأمن فيه وهو دار قومه.

المعنى: وإن استجارك أحد من المشركين فأجره، أي كن جارًا له، مؤمنًا محاميًا حتى يسمع كلام الله ويتدبره حق تدبره ويقف على حقيقته ما تدعو إليه.