(1) إثبات صفة الضحك لله، وهي من الصفات الفعلية.

(2) إثبات الألوهية.

(3) الترغيب في الدخول في الإسلام.

(4) فيه دليل على تنوع كرم الله.

(5) أن القتل في سبيل الله يكفر الذنوب.

(6) أن التوبة تأتي على جميع الذنوب حتى القتل.

(7) الحث على الجهاد في سبيل الله.

(8) إثبات الأسباب.

(9) الرد على من أنكر صفة الضحك أو أولها بتأويل باطل.

(10) أن التوبة من أجل الطاعات.

(11) في الحديث متمسك لمن قال أن للقاتل عمدًا توبة.

الحديث الثالث:

العجب: لغة استحسان الشيء، القنوط: شدة اليأس، وقرب غ يره أي تغييره الحال من شدة إلى رخاء، أزلين: الأزل: بمعنى الشدة والضيق.

المعنى: يخبرنا صلى الله عليه وسلم أنه الله - جل وعلا- يعجب من قنوط عباده عند احتباس المطر ويأسهم من نزوله، وقد اقترب وقت الفرج ورحمته لعباده بانزال الغيث عليهم وتغييره لحالهم وهم لا يشعرون. قال بعضهم.

إذا أشملت على اليأس القلوب ... وضاق بما به الصدر الرحيب

وأوطأت المكاره واطمأنت ... وأرست في أماكنها الخطوب

ولم تر لانكشاف الضر وجها ... ولا أغنى بحيلته الأديب

أتاك على قنوط منك غوث ... يمن به اللطيف المستجيب