3.السعي: لقوله تعالى: [مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ] .سورة الفتح 27 آية. [إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ] سورة البقرةآية 158 ولحديث: (اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي) .

1.الإحرام بها من الحل: لمن كان داخل حدود الحرم.

2.الحلق أو التقصير.

والمسنون كالمبيت بمنى ليلة عرفة (لأنه صلى الله عليه وسلم بات بها ليلة عرفة) رواه مسلم عن جابر رضي الله عنهما، وطواف القدوم والرَّمَل في الثلاثة أشواط الأول منه، والاضطباع فيه: لحديث عائشة (أن النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة توضأ، ثم طاف بالبيت) متفق عليه. وعن ابن عباس (أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه اعتمروا من الجعرانة، فرملوا بالبيت، وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم، ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى) رواه أبو داود، وفي حديث جابر (حتى أتينا البيت معه استلم الركن، فرمل ثلاثًا، ومشى أربعًا) .

اعلم أرشدك الله إلى طاعته أن الإيمان هو تصديق القلب وإقرار اللسان وعمل الجوارح ويزيد بالطاعة وينقص بالعصيان.

وهو ستة أركان:

1.الإيمان بالله تعالى.

2.الإيمان بالملائكة.

3.الإيمان بالكتب.

4.الإيمان بالرسل.

5.الإيمان باليوم الآخر.

6.الإيمان بالقدر خيره وشره.