5)عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل: ما بال فلان يقول؟ ولكن يقول: «ما بال أقوام يقولون كذا وكذا» [1] .

هذا من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالمخطئين، حيث يستر المخطئ ولا يفضحه، ومع ذلك يبين له وللناس الخطأ حتى لا يتكرر.

6)عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «من ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة» [2] .

فمن رأى عاصيًا فنصحه ولم يفضحه، ستره الله في الدنيا والآخرة.

7)عن نُعيم بن هزّال رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لأبيه: «يا هزال! لو سترته بثوبك كان خيرًا لك» [3] .

أي: الزاني الذي زنى، وهو ماعز بن مالك، فإن هزالًا هو الذي أمره أن يذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقر عنده بما صنع، فلما أخبر النبيَ صلى الله عليه وسلم بذلك قال له: «ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه!» فرجع ثم جاء فقال: يا رسول الله! طهرني، فقال: ارجع فاستغفر الله وتب إليه (أربع مرات) ، فسأل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أبه جنون؟ فأُخبر أنه ليس بمجنون، فقال: أشرب خمرًا؟ فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح الخمر، فأمر به فرُجم، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «استغفروا لماعز بن مالك، لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم» [4] .

وفي رواية من حديث نعيم بن هزال: «هلا تركتموه لعله أن يتوب فيتوب الله عليه؟!» [5] .

وذلك أنه بعد ما رُمي بالحجارة هرب، فلحقوه حتى قتلوه، فقال النبي عليه الصلاة والسلام ذلك.

8)عن بُريدة رضي الله عنه أن امرأة غامدية جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! طهرني. فقال: «ويحك ارجعي استغفري الله وتوبي إليه» فقالت: يا رسول الله! لِم تردني؟! لعلك أن تردني كما رددت ماعز بن مالك، فوالله! إني لحُبلى من الزنا، فقال: «اذهبي حتى تلدي» فلما ولدته جاءت بالصبي في خرقة فقال: «اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه» ، فلما فطمته أتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت: هذا يا نبي الله قد فطمته، وأكل الطعام. فدفع الصبيَّ إلى رجل من المسلمين، ثم أمر الناس أن يرجموها، فسبها خالد؛ فقال عليه

(1) أخرجه أبوداود (4788) ، وهو في"صحيح الجامع" (4692) .

(2) أخرجه مسلم (2699) من حديث بريدة رضي الله عنه.

(3) أخرجه أبوداود (4377) ، وهو في"صحيح الجامع" (7990) .

(4) أخرجه مسلم (1695) من حديث بريدة رضي الله عنه.

(5) أخرجه أبوداود (4419) ، وهو في"صحيح الجامع" (7042) .