المطلب الثالث:

اختلافهم في مفهوم الإخفاء والإخفات

تعريف الإخفاء والإخفات لغةً:

للتفريق بين الإخفاء والإخفات من الناحية اللغوية كما يلي:

أولًا - الإخفاء:

هو: الستر لكلِّ شيء، وخفى الشيء من باب رمى: كتمه، وأخفاه: ستره وكتمه، وشيء خفي: أي خافٍ. والسِّتر: جمعه ستُور، وسَتَر الشيء غطَّاه، وبابه نَصَر [1] .

ثانيًا - الإخفات:

هو: (خفت) الصوت سَكَنَ، وبابه جَلَسَ، و (المخافتة) و (التخافت) ، و (الخَفْتُ) بوزن السبت: إسرار المنطق [2] .

تعريف الإخفاء والإخفات اصطلاحًا:

أولًا- الإخفاء:

ينقسم الإخفاء إلى قسمين حقيقي وشفوي:

القسم الأول: الإخفاء الحقيقي:

هو النطق بالحرف الساكن بصفة بين الإظهار والإدغام خالٍ من التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول. والمقصود بالحرف الساكن هو: النون الساكنة والتنوين. وإخفاء النون الساكنة والتنوين لا يكون إلَّا مع خمسة عشر حرفًا مجموعة في أوائل البيت:

(صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا دُمْ َطَيِّبًَا زِدْ فِي تُقى ضَعْ ظَالِمَا) [3] .

ويكون في كلمة واحدة أو في كلمتين. فالنون الساكنة تكون في كلمة واحدة وفي كلمتين، ولا يكون التنوين إلَّا في كلمتين.

والأمثلة على ذلك كما في الجدول الآتي [4] :

الحروف ... النون الساكنة ... التنوين

(1) انظر: مختار الصحاح للرازي مادة (خ ف ى) ص 183، ومادة (س ت ر) ص 285.

(2) انظر: المصدر نفسه - مادة (خفت) ص 181.

(3) انظر: تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن ص 3.

(4) السعود في قراءة عاصم بن أبي النجود ص 85.