والتغليظ والترقيق لغتان من لغات العرب. قال الصفاقسي في (تنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين) : (الرابع اللام المفخم في قراءة ورش نحو(الصَّلاَةَ) و (مُصَلَّى) و (طَلَّقْتُمْ) و (أظْلَمُ) إذ بتفخيمه يُتوسع في مخرجه حتى يصل إلى مخرج غيره وجعل مكي رحمه الله تعالى المفخم الألف قال وتقرب بتفخيمها من لفظ الواو وما ذكرناه احسن إذ المنقول عن ورش كما نقله هو وغيره إنما هو تفخيم اللام والألف تابع وأيضًا يقع تفخيم اللام كثيرا من غير مقارنة الألف له نحو و (ظَلَّلْناَ) وقد مثل هو بنحوه وهي لغة فاشية في أهل الحجار فهده أربعة أحرف مستعملة في اللغة الفصحى واردة القرآن العظيم) [1] .

المطلب الثاني:

اختلافهم في اللامات السواكن

قبل التعرض لخلافات أهل الأداء في اللامات السواكن، يتطلب منا أن نعرض اللامات التي تتصف بالسكون أينما وردت، وهي لام الجلالة، ولام الاسم، ولام الفعل، ولام الحرف، ولام الأمر، وتفصيل ذلك:

أولًا - لام الجلالة:

هي اللام التي تقع قبل لفظ الجلاله، ولها حكمان هما: التفخيم، والترقيق:

قال ابن الجزري في تفخيم وترقيق لام لفظ الجلالة:

(وَفخّمِ اللاَّمَ من اسْمِ اللهِ عن فَتْحِ أَو ضَمٍ كَـ(عَبْدُ اللهِ)

الحكم الأول: التفخيم:

تفخم لام لفظ الجلالة عند الابتداء بها نحو {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} في (البقرة: 255) ، وإذا جاء قبلها حرف مفتوح كقوله تعالى: {قَالَ اللهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ} (المائدة: 119) ، أو حرف مضموم نحو قوله تعالى: {لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ} (الجن: 19) ، أو حرف ساكن قبله مضموم نحو قوله تعالى: {قَالُوا اللهُّم} (الأنفال: 32) ، أو حرف ساكن قبله مفتوح نحو كلمة {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَال} (الأحزاب: 25) .... وهكذا.

الحكم الثاني: الترقيق:

ترقق اللام في لفظ الجلالة إذا كان قبلها كسر صحيح، أو عارض لالتقاء الساكنين، أو ياء ساكنة، فمثال الكسر الصحيح كما في قوله تعالى: {بِالله} (أينما وقعت) ، ومثال الكسر العارض كما في قوله تعالى: {قُلِ اللهُّم} (أينما وقعت) ، {بِسمِ الله} ، {قَوْمًا اللَّهُ} في (الأعراف: 164) . ومثال الياء الساكنة كما في قوله تعالى: {وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا} (الزمر: 61) .

قال الشيخ المرصفي: (تنبيه: من لامات التعريف الشمسية اللام من لفظ الجلالة(الله) وهي في هذا الاسم من النوع الذي لا يمكن فيه تجريدها عما بعدها كاللام في نحو {الَّذِي} (يس: 80) . ثم إن للفظ الجلالة تصريفًا خاصًّا حاصله أن

(1) تنبيه الغافلين ص 40.