المطلب الثاني:

اختلافهم في مراتب المد المنفصل وأنواعه

تعريف المد المنفصل اصطلاحًا:

هو: الذي يكون حرف المدِّ في آخر الكلمة والهمز في أول كلمة أخرى تليها مباشرة. ويسمى أيضًا بمدِّ الفصل، لأنه يفصل بين كلمتين. وبمدِّ البسط: لأنه يبسط بين كلمتين. وبمدِّ الاعتبار، لاعتبار الكلمتين من كلمة، ويقال مدُّ الحرف لحرف، أي مدُّ كلمة لكلمة [1] نحو {إنَّا أَنْزَلْنَاهُ} ، {قَالُوا إِنَّا} ، {إِنِّي أَنَا} ، .... وهكذا.

ويلحق بهذا المد المنفصل مدُّ الصلة الكبرى في هاء الكناية إذا جاء بعدها همز نحو {يُبَدِلُونَهُ و إِنَّهُ} (البقرة: 181) ، {وَأَمْرُهُ و إِلَى} (البقرة: 275) ، {عِنْدَهُ و أَجْرٌ عَظِيم} (التوبة: 22) ، {مِنْ عِلْمِهِ ى إِلاَّ} (البقرة: 255) ، {وَمِنْ آيَاتِهِ ى أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ} (الروم: 20) ، وكذلك يلحق بهاء الصلة اسم الإشارة (هذه) إذا جاء بعدها همز نحو {إِنَّ هَذِهِ ى أُمَّتُكُمْ} (الأنبياء: 92) وما شابهها. ويلحق به أيضًا صلة ميم الجمع إذا جاء بعدها همز نحو {أَأَنْذَرْتَهُمْ و أَمْ} (البقرة: 6) وما شابهها.

حكم المد المنفصل:

وحكمه الجواز لاختلاف القرَّاء في قصره ومدِّه، فمن قرأه بالقصر فإنه لم يعتدّ بالهمز لعدم ثبوته وقفًا [2] ، ومن قرأه بالمدِّ أكثر من الطبيعي فإنه اعتدَّ بالهمز بعده عند الوصل [3] .

مراتب المد المنفصل:

ذكر الإمام ابن الجزري (رحمه الله تعالى) أن للقرَّاء قديمًا في المدِّ المنفصل سبع مراتب هي [4] :

الأولى: القصر: ومقداره حركتان.

الثانية: فويق القصر: ومقدارها ثلاث حركات.

الثالثة: التوسط: أربع حركات.

الرابعة: فويق التوسط: مقدارها خمس حركات.

الخامسة: الطول: مقداره ست حركات.

السادسة: فويق الطول: هذه المرتبة قدرها الهذلي بخمس ألفات ونقل ذلك عن ابن غلبون وقيل بأقل. وكلام الهذلي هو الصحيح وهي عن حمزة لرجاء، وابن قلوقا، وابن رزين، وخلف من طريق إدريس، والمحفي وغيرهم من أصحاب

(1) النشر في القراءات العشر 1/ 250.

(2) لا يقرأ بالقصر إلَّا باعتبارات محددة قررها أهل الأداء. يراجع كتابنا إمعان النظر في مناهج القرَّاء العشر ورواتهم وطرقم في المد والقصر - باب المد المنفصل.

(3) هداية القاري إلى تجويد كلام الباري 1/ 285.

(4) انظر: النشر في القراءات العشر 1/ 255 - 260.