وكأنه لهذه الشواهد؛ قال ابن القيم في"تهذيب السنَنِ":
"حديث صحيح".
وصححه الحافظ في"الفتح" (3/335) .
وعزاه ابن القيم في"الزاد" (1/262) للمتفق عليه! فوهم.
والحديث أخرجه البيهقي (5/15) من طريق المصنف.
وأخرجه النسائي (2/14 و 17) من طريقين آخرين عن يحيى بن
معين ... به؛ دون ما بعد قوله:"وقرنت".
وأعله البيهقي بأن قوله هذا:"وقرنت"لم يرد في. حديث جابر الطويل حين
وصف قدوم علي وإهلاله، وهو أصح سندًا وأحسن سياقة، ومعه حديث أنس.
قال المنذري:
"يريد: أن حديث أنس ذكر فيه قدوم علي وذكر إهلاله، وليس فيه:"قرنت"،"
وهو في"الصحيحين"..."."
وأقول: لعل في تلك الشواهد المتقدمة ما يقوي هذه الزيادة، ويخلصها من
النكارة التي يشير إليها كلام البيهقي المذكور. والله أعلم.
(تنبيه) : قال العراقي في"طرح التثريب" (5/20) ، والحافظ في"الفتح"
"ولأبي داود والنسائي من حديث البراء ... مرفوعًا:"إني سقت الهدي
وقرنت". وللنسائي من حديث علي مثله"!
قلت: حديث البراء وحديث علي واحد، ي. هو هذا أغاية ما في الأمر أن البراء
رواه عنه؛ لقوله فيه: