لكن الحديث صحيح؛ لأن له شواهد في أحاديث متفرقة، فعامته قد صح في
حديث جابر الطويل في الحج، وسيأتي في الكتاب إن شاء الله تعالى (1663) .
وقوله:"وقرنت"يشهد له حديث أنس بن مالك ... مرفوعًا؛ بلفظ:
"... ولو استقبلت من أمري ما استدبرت؛ لجعلتها عمرة، ولكن سقت"
الهدي، وقرنت بين الحج والعمرة"."
أخرجه أحمد (3/148 و 266) ، والطحاوي (1/378- 379) من طريقين عن
أبي إسحاق عن أبي أسماء الصَّيقَلِ عنه.
لكنْ أبو أسماء هذا مجهول، لم يرو عنه غير أبي إسحاق، وهو السبيعي.
وحديث سراقة ... مرفوعًا:
"دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة".
قال: وقرن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حجة الوداع.
أخرجه أحمد (4/175) ، والطحاوي (1/379) من طريق داود بن يزيد
الأوْدِيِّ؛ وهو ضعيف كما قال الهيثمي (3/235) . ووهم ابن القيم في"الزاد"
(1/250) ، فقال:
"إسناده ثقات"!
نعم أخرجه ابن ماجه (2977) بسند صحيح عن سُرَاقَةَ ... به؛ دون
قوله: وقرن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ...
وعن جابر: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ، فقرن بين الحج والعمرة. قال الهيثمي:
"رواه البزار، ورجاله رجال (الصحيح) ".