قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم رجال البخاري؛ لكن اختلف فيه
على يونس:
فرواه عنه عنبسة- وهو ابن خالد- هكذا؛ جعله من (مسند أم حبيبة) برواية
عمرة عنها، وأسقط من بينهما عائشة.
وقد تابعه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري، كما يأتي في الكتاب(رقم
وخالفه القاسم بن مبرور- كما علقه الصنف بعد هذه الرواية- فقال: عن
يونس عن ابن شهاب عن عمرة عن عائشة عن أم حبيبة ... فأدخل بينهما
عائشة.
وهذا هو الصواب: أنه من رواية عمرة عن عائشة، لكن هو من (مسندها) لا
من (مسند أم حبيبة) ؛ كذلك رواه الثقات الحفاظ من أصحاب الزهري؛ منهم
عمرو بن الحارث وابن أبي ذئب وإبراهيم بن سعد وسفيان والأوزاعي؛ كلهم قالوا:
عن الزهري عن عمرة عن عائشة أن أم حبيبة ... وقد سبق تخريج أحاديثهم عند
الحديث (رقم 283) .
296-قال أبو داود:"قال القاسم بن مبرور عن يونس عن ابن شهاب"
عن عمرة عن عائشة عن أم حبيبة بنت جحش"."
(قلت: لم أجد من وصله! والصواب فيه أنه عن عائشة أن أم حبببة ...
كما سبق) .
297-وكذلك رواه معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة. وربما قال
معمر: عن عمرة عن أم حبيبة ... بمعناه.