يتعلق أول تلك الجوانب بالشعب بشكل اساسي، اما الثاني فبالقائد و جيئيه؛ اما الثالث قبالحكومة. لابد أن تكون العواطف التي ستثيرها الحرب متأصلة في الشعب، اما النطاق الذي تصول فيه الشجاعة والذكاء (الموهبة) في محيط الاحتمالات والحظ والفرص فيعتمد على السمة الخاصة بالقائد و الجيش، الا أن الغايات السياسية هي من عمل و اختصاص الحكومة حصرة.

تلك التوجهات الثلاث، تشبه ثلاثة قواعد قانونية عميقة الجذور في موضوعها وان كانت ما زالت متنوعة في علاقاتها مع بعضها البعض. النظرية التي تتجاهل أية واحدة منها أو تبحث في خلق و تثبيت علاقة عشوائية بينها ستتعارض مع الواقع والي الحد الذي تغدو فيه - أي تلك النظرية - ولهذا السبب وحده عديمة الفائدة كلية

لذلك يغدو واجبنا هو تطوير نظرية تحفظ التوازن بين تلك التوجهات الثلاث کشيء معلق بين ثلاثة أحجار مغناطيسية.

اما الخط الأفضل الواجب إتباعه لأنجاز هذا الواجب الصعب، فسنبحث فيه في الكتاب الذي يتناول نظرية الحرب (الكتاب الثاني) . على أية حال، فالمفهوم الأولي الذي صغناه عن الحرب يلقي أول حزمة ضوء على البناء الأساسي للنظرية، ويمكننا من إعداد التفاضل والتمييز الأولي، وتحديد الاقسام الرئيسية لها.