العبقرية، دون مستوى الأهمية التاريخية، بدون قدرات وميزات الشخصية والطبع اللذان وصفناهما.

الحقيقة نفسها ليست كافية لدفع الرجال الى العمل الا نادرا، لذلك تظل المسافة طويلة ما بين الادراك (Cognition) والاختبار (Volition) ، من المعرفة الى القدرة. يكمن اقوى مصدر للعمل في عواطف الرجال، يستمد الرجل معظم دعمه القوى، آن جاز لنا استخدام مصطلح كهذا، من ذلك المزيج من العقل والعواطف الذي بوسعنا تمييزه من بين خصائص العزم، والصلابة والصمود، وقوة الشخصية.

من الطبيعي بمكان، أن قوة شخصية القائد، وتفوقه الفكري وما لم تعبرا عن تفسيهما في النجاح النهائي لعمله، وعدتا كمية مجردة او تحصيل حاصل، فلن يحققا أية أهمية تاريخية الا نادرا.

يصعب وصف ما بوسع الرجل العادي معرفته عن مسار الأحداث العسكرية. فالاعمال متشابهة، ومن غير الممكن تصور نوعية المصاعب والعراقيل التي ظهرت وامكن التغلب عليها او تجاوزها من مجرد استعراض للأحداث. لكن يحدث احيانا ء و من قراءة مذكرات القادة، او ممن هم موضع ثقتهم أو كتاب سيرة حياتهم، او كنتيجة لدراسة تاريخية وثيقة، يمكن عندها الكشف عما لا حصر له من الخيوط التي تشكل هذا النسيج العريض. يتم اخفاء كل او معظم المناقشات وتضارب الاراء التي تسبق أية عملية كبيرة، بشكل مدروس ومفصل لان مثل هذه الأمور تمس المصالح السياسية، او انها اهملت أو نسيت ببساطة، أو اعتبرت من دعامات البناء (السقالات) التي لابد من از التها عند اتمام البناء

اخيرا ودون المخاطرة بوضع تعريف دقيق للذرى والافاق العالية التي تصلها الروح، دعنا نؤكد أن العقل البشري (وبالمعنى العادي للمصطلح) بعيد عن الانتظام والتمائل. لو تساء لناعندها عن العقل المؤهل لعرض سجايا العبقرية العسكرية اكثر من غيره؛ لاظهرت لنا التجربة والملاحظة انه العقل الباحث (inquiring) وليس الخلاق (Creative) ، الشمولي وليس ذو المسلك المحدد، العقل الهادئ وليس السريع الهياج الذي ستختاره في الحرب و نأتمنه على مصير اخوتنا و أبناءنا، وعلى أمن وشرف البلاد.