617 -وَالشَّرْطُ مَعْ مَشْرُوطِهِ أَقْسَامُ ... كَالْاِعْتِكَافِ شَرْطُهُ الصِّيَامُ

618 -فَذَاكَ مَا لَا يُمْتَرَى فِي صِحَّتِهْ ... لِأنَّهُ مُكَمِّلٌ لِحِكْمَتِهْ

619 -أَوْ لَا مُلاَئِمٌ وَلَا مُكَمِّلُ ... لِحِكْمَةٍ بَلْ هُوَ ضِدٌّ مُبْطِلُ

620 -فَذَاكَ لَا إِشْكَالَ فِي إِبْطَالِهِ ... لِمَا بَدَا مِنِ اخْتِلَافِ حَالِهِ

621 -وَثَالِثٌ يُرَى عَلَى الْمَسْالَمةِ ... بِلَا مُنَافَاةٍ وَلَا مُلَائَمَةِ

622 -فَهْوَ مَجَالُ نَظَرِ الْأَذْهَانِ ... فِي جَعْلِهِ كَأَوَّلٍ أَوْ ثَانِ

623 -وَيَنْبَغِي التَّفْرِيقُ بَيْنَ الْعَادَةْ ... فِيهِ وَبَيْنَ جِهَةِ الْعِبَادَةْ

624 -إِذْ عَدَمُ التَّنَافِي فِي الْعَادَاتِ ... كَافٍ عَلَى عَكْسِ التَّعَبُّدَاتِ