نقول: إن اليقين لا يرفع بالاحتمال، كما هو مقرر عند علماء الأُصول [1] .

وقوله: روي إنه كان في غزاة ... إلخ.

(1) انظر في تقرير قاعدة (إن اليقين لا يرفع بالاحتمال) وأهميتها واستخدامها في: «قواعد الحصني» (القسم الأول/ص 165) ، «الأشباه والنظائر» (ص 56) ، «الحاوي» للماوردي (1/207) ، «شرح الكوكب المنير» (4/439) ، «المنثور» (2/284، 285) ، = = «البحر المحيط» (1/81) كلاهما للزركشي، «المجموع» للنووي (1/168) ، «فتح القدير» (1/36) ، «الإقناع» (1/132) ، «أصول الكرخي» (161) ، «تأسيس النظر» (ص 17) ، «القواعد والضوابط المستخلصة من شرح الجامع الكبير» (ص 482) ، «موسوعة القواعد الفقهية» (2/293) .

(فائدة) : ذكر السيوطي في «الأشباه» (ص 56) أن هذه القاعدة تدخل في جميع أبواب الفقه، وأن ما خرّج عليها من المسائل الفقهية يبلغ ثلاثة أرباع الفقه، أو أكثر، ونقل عن القاضي حسين (من أئمة الشافعية) ان الفقه قد بني على أربعة أمور، منها هذه القاعدة.