{وَمَآ أُبَرِّئُ نفسي إِنَّ النفس لأَمَّارَةٌ بالسوء ...(53)}

ومن وضع الاسم الظاهر موضع الضمير لإِرادة العموم أو إرادة الخصوص قوله تعالى: {وَمَآ أُبَرِّئُ نفسي إِنَّ النفس لأَمَّارَةٌ بالسوء} لم يقل:"إنَّها لأمّارَةٌ بالسُّوء"لأنّه أراد تعميم هذه الصفة على كلّ النُفُوس.