وخالفهم ابن مهدي وغيره قال الترمذي:"وقد اختلف أصحاب سفيان في هذا الحديث فروى بعضهم مثل رواية الحفري، وروى بعضهم عن سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت رجلًا يحدث عند المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نحوه. أخرجه أحمد في المسند 3./ 15. (1821.) من رواية ابن مهدي عنه - والرجل قيل هوزيد بن أرقم كما الروايات الأخرى 32/ 43 (19288) -، والوجه الأول فيه التصريح بالسماع من المغيرة. قال المباركفوري في تحفة الأحوذي 6/ 1..:"فالظاهر أن زياد بن علاقة سمع هذا الحديث أولًا من رجل يحدثه عِنْدَ المغيرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم سمع المغيرة هذا الحديث من النبي صلى الله عليه وآله وسلم...". قال العراقي في المغني عن حمل الأسفار 2/ 79.:"رجاله ثقات إلا أن بعضهم أدخل بين المغيرة، وبين زياد بن علاقة رجلًا لم يسم". وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 8/ 76"رجال أحمد رجال الصحيح"."

( [2] ) هكذا في المخطوط (2 ق113/أ) بزيادة [عن] في جميع الأوجه ولعله من الناسخ، فإن الذي وقفت عليه بعد جمع طرق الحديث والتخريج بدون [عن] ، ولعله الصواب وهوما رواه عنه جميع أصحاب مسعر كما سيأتي.

( [3] ) في المطبوع [رُزَيقٍ] وفي المخطوط غير واضحة، ولم أقف عليه، وليس له ذكر في شيوخ إبراهيم بن المستمر، ولا تلاميذ شعبة، والصواب [رزين] كما في كتب التراجم والتخريج؛ انظر تهذيب الكمال2/ 2.2، معرفة أصحاب شعبة ص127، وقد أخرج حديثه الطبراني، والحاكم على خلاف ما ذكر الدارقطني في اسمه، وسنده.

( [4] ) ساقطة من المخطوط (2 ق113/أ) ، وهي مثبتة في المطبوع.

( [5] ) ساقطة من المخطوط (2 ق113/أ) ، والمطبوع، وهي مثبتة في كتب التراجم والتخريج.

( [6] ) العلل الواردة في الأحاديث النبوية 7/ 126 (1249) .